يسر راجع است . قوله : و خبره مرسل : يعنى خبر تخلق ولد از بيضه يسرى مرسل است . مؤلف گويد : از اخبارى كه بر اين معنا دلالت دارد همان حسنه عبد اللّه بن سنان است كه مرسل نبوده و ضعيف نيز نمىباشد بنابراين مقصود شارح از مرسل در اينجا براى ما معلوم نيست . قوله : و قد انكره بعض الاطباء : ضمير مفعولى در [ انكره ] به تخلّق الولد منها راجع است . متن : و في أدرتهما بضم الهمزة فسكون الدال ففتح الراء و هي انتفاخهما أربعمائة دينار . فإن فحج بفتح الفاء فالحاء المهملة . فالجيم أي تباعدت رجلاه أعقابا مع تقارب صدور قدميه فلم يقدر على المشي قيد زائد على الفحج ، لأن مطلقه يمكن معه المشي . قال الجوهري : الفحج بالتسكين مشية الأفحج . و تفحج في مشيته مثله ، و في حكمه إذا مشى مشيا لا ينتفع به فثمانمائة دينار على المشهور . و مستنده كتاب ظريف فرع شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : اگر بواسطه جنايت جانى بيضتين [ قر ] شدند چهار صد دينار به عهده جانى مىآيد پس اگر حدوث چنين ابتلائى منجر شد به اين كه مجنى عليه در وقت حركت پاشنه‌هايش را از هم دور و با فاصله گذارده و گامها را خيلى كوچك و نزديك به يكديگر بردارد كه در نتيجه قدرت بر